명리사전
신살

반안살攀鞍殺

반안살은 말안장에 오른다는 뜻으로, 장성살 바로 다음 자리에 놓이는 십이신살의 아홉째 자리다. 연지나 일지의 삼합 그룹을 기준으로 신자진→축, 인오술→미, 사유축→술, 해묘미→진에 해당하는 지지가 사주에 있으면 성립하며, 승진이나 윗사람의 도움처럼 올라타는 기운으로 해석하는 길한 신살이다.

한자攀鞍殺
분류신살 (십이신살, 길신 쪽)
기준연지 또는 일지의 삼합 그룹 (장성살 바로 다음 자리)
구성 조건신자진→축, 인오술→미, 사유축→술, 해묘미→진
전통적 성격말안장에 오름, 승진·윗사람의 도움 (후원과 관계 속에서 실현)

반안살은 십이신살 가운데 아홉째 자리로, 장성살 바로 다음에 놓인다. 말안장에 오른다는 이름처럼 무언가에 올라타는 기운을 뜻하며, 십이신살 중에서도 길한 쪽으로 보는 신살이다.

뜻과 유래

반안살(攀鞍殺)의 반안(攀鞍)은 말안장을 붙잡고 오른다는 뜻이다. 장성살이 주도권을 쥐는 자리라면, 그 바로 다음 자리인 반안살은 그 위에 올라타 나아가는 기운으로 이어진다. 십이신살 순환에서 반안살은 장성살 다음, 역마살 이전인 아홉째 자리에 놓인다.

구성 조건 (판정 규칙)

기준지(연지·일지)가 속한 삼합반안살에 해당하는 지지
신(申)·자(子)·진(辰)축(丑)
인(寅)·오(午)·술(戌)미(未)
사(巳)·유(酉)·축(丑)술(戌)
해(亥)·묘(卯)·미(未)진(辰)

사주에 반안살이 있으면

  • 승진, 자리를 얻음, 윗사람의 도움처럼 무언가에 올라타는 기운으로 읽으며, 십이신살 중 길한 쪽으로 본다.
  • 안장은 혼자 만드는 것이 아니라 태워 주는 사람이 있어야 한다는 점에서, 후원과 관계 속에서 실현되는 기운으로 해석하는 견해가 많다.
  • 장성살 바로 다음 자리에 놓여, 주도권을 잡은 뒤 이어지는 상승의 흐름으로 함께 읽기도 한다.
  • 사주 원국에 있으면 타고난 기질로, 대운이나 세운에서 만나면 그 시기에 오르는 국면으로 읽는다.

오해와 진실

  • "반안살이 있으면 저절로 승진한다": 저절로 이루어지는 것이 아니다. 후원자나 관계 속에서 기회가 왔을 때 그것을 잘 타고 오르는 기운에 가깝다.
  • 반안살은 천을귀인·월덕귀인 같은 다른 길신과 함께 있을 때 그 힘이 더 잘 드러난다고 보는 견해가 있다.

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관련 문서

신살

십이신살

십이신살은 겁살·재살·천살·지살·연살(도화살)·월살·망신살·장성살·반안살·역마살·육해살·화개살 12가지로 이루어진 신살 체계다. 연지 또는 일지가 속한 삼합 그룹을 기준으로 겁살부터 순서대로 12지지에 하나씩 배치하며, 길흉이 뒤섞여 있어 하나만으로 단정하지 않고 각 자리의 성격을 함께 살핀다.

신살

장성살

장성살은 삼합의 왕지, 곧 기운이 가장 왕성한 자리에 놓이는 십이신살의 여덟째 자리로, 십이신살 가운데 대표적으로 길하게 보는 신살이다. 연지나 일지의 삼합 그룹을 기준으로 신자진→자, 인오술→오, 사유축→유, 해묘미→묘에 해당하는 지지가 사주에 있으면 성립하며, 주도권과 통솔, 책임을 맡는 기운으로 해석한다.

신살

천을귀인

천을귀인은 명리학에서 가장 높이 치는 길신으로, 위기 때 도와주는 사람이 나타나고 흉함이 줄어드는 기운을 뜻한다. 일간을 기준으로 정해진 지지가 사주에 있으면 성립하며, 갑·무·경 일간은 축·미, 을·기는 자·신, 병·정은 해·유, 신은 인·오, 임·계는 사·묘가 천을귀인이다.

신살

월덕귀인

월덕귀인은 월지의 삼합 분류에 따라 정해진 천간이 사주에 있을 때 성립하는 길신이다. 달의 은덕을 뜻하며, 재난을 줄이고 인덕을 더하는 작용으로 설명한다. 천덕귀인·천을귀인과 함께 3대 귀인으로 꼽는다.

자주 묻는 질문

반안살이라는 이름은 무슨 뜻인가?

말안장에 오른다는 뜻으로, 장성살 바로 다음 자리에 놓여 그 기운 위에 올라타 나아가는 상승의 기운을 뜻한다.

반안살은 혼자서도 발현되나?

안장은 태워 주는 사람이 있어야 오를 수 있다는 상징처럼, 후원이나 관계 속에서 실현되는 기운으로 해석하는 견해가 많다.

참고 문헌

  • 삼명통회(三命通會)·연해자평(淵海子平) 계열 통용 신살론
  • 사주푼다 만세력 엔진 십이신살 판정표(삼합 기준)
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