신살 용어 모음

천라지망(天羅地網)

천라지망은 술·해 또는 진·사가 함께 있을 때 통용적으로 보는 신살이다. 일이 얽혀 더디게 풀린다는 전승이 있으나, 복잡한 문제를 다루는 역량과 직업 적성으로도 해석한다.

조객살(弔客殺)

조객살은 문상객이라는 뜻을 지닌 신살로, 통용 해석에서는 상문살과 짝을 이루어 슬픈 소식이나 기운 저하를 돌아보는 시기로 읽는다. 사주푼다 엔진에서는 현재 자동 판정을 지원하지 않으며, 세운의 지지를 기준으로 보는 통용 조건이 전해진다.

상문살(喪門殺)

상문살은 해마다 바뀌는 [세운]의 [지지]를 기준으로 보는 시기 신살이다. 전통적으로는 상가 출입이나 문상과 관련해 살피던 표지였으며, 현대에는 기운이 가라앉을 수 있는 시기의 신호 정도로 해석한다.

과숙살(寡宿殺)

과숙살은 전통적으로 고독과 독립적인 성향을 읽는 신살이다. 옛 명칭과 성별 구분의 흔적이 있으나, 현대 해석에서는 성별과 무관하게 고신살과 함께 고독 성향을 살피는 기준으로 통합해 본다.

고신살(孤辰殺)

고신살(孤辰殺)은 홀아비 살이라는 옛 이름을 지닌 신살로, 과숙살과 짝을 이루는 개념이다. 현대 명리에서는 이를 고립의 단정으로 보기보다 독립성, 혼자만의 시간과 공간을 필요로 하는 성향으로 재해석한다.

급각살(急脚殺)

급각살은 다리와 발목, 관절 등 하체의 움직임을 살피는 신살로 해석하는 항목이다. 사주푼다에서는 일일 건강운의 관절·발목 주의 안내에 반영하며, 원국 자동 판정은 추후 지원한다.

현침살(懸針殺)

현침살은 갑·신·묘·오·미·신 글자의 뾰족한 형상에서 의미를 찾는 신살이다. 예리한 감각과 정밀함으로 해석하며, 사주푼다 엔진에서는 현재 일일 건강운 항목에 반영하고 원국 자동 판정은 추후 지원한다.

월덕귀인(月德貴人)

월덕귀인은 월지의 삼합 분류에 따라 정해진 천간이 사주에 있을 때 성립하는 길신이다. 달의 은덕을 뜻하며, 재난을 줄이고 인덕을 더하는 작용으로 설명한다. 천덕귀인·천을귀인과 함께 3대 귀인으로 꼽는다.

천덕귀인(天德貴人)

천덕귀인은 월지를 기준으로 특정 글자가 사주에 있는지를 살피는 길신이다. 하늘의 은덕이라는 뜻으로, 흉한 기운을 덜고 어려운 일을 무난하게 넘기는 데 도움을 주는 것으로 해석하며 월덕귀인과 함께 언급한다.

문창귀인(文昌貴人)

문창귀인은 일간을 기준으로 특정 지지가 사주에 있을 때 성립하는 길신이다. 글·학문과 관련된 총명함, 시험·문서운, 표현력의 상징으로 풀이한다.

홍염살(紅艶殺)

홍염살은 은근히 풍기는 매력과 다정한 분위기로 해석하는 신살이다. 사주푼다 엔진에서는 길신 가점 목록에 포함하지만, 원국 자동 판정은 추후 지원한다. 통용 조건표는 일간을 기준으로 보되 유파별 표에 차이가 있다.

귀문관살(鬼門關殺)

귀문관살은 사주 지지에서 특정 두 글자가 함께 있을 때 보는 신살이다. 사주푼다 엔진은 현재 귀문관살 자동 판정을 지원하지 않으며, 유파마다 구성 쌍에 이견이 있다.

원진살(怨嗔殺)

원진살은 [지지](/wiki/지지)의 특정 글자쌍이 함께 있을 때 보는 신살이다. 관계에서 이유를 분명히 설명하기 어려운 미움이나 서운함으로 해석되기도 하며, [사주팔자](/wiki/사주팔자) 안뿐 아니라 궁합의 두 지지 사이에도 적용한다.

양인살(羊刃殺)

양인살은 양간 일간이 가장 강해지는 지점을 지나친 칼날의 기운으로 보는 신살이다. 결단력과 전문 기술로 발현될 때 길하게 본다는 해석이 있으며, 음간의 적용 여부는 유파마다 다르다.

백호대살(白虎大殺)

백호대살은 특정 [육십갑자] 기둥을 백호로 보는 신살이다. 전통적으로 사고나 수술처럼 피를 볼 수 있는 상황을 주의하는 표지로 읽었으며, 현대에는 강한 에너지와 승부 기질로도 해석한다.

괴강살(魁罡殺)

괴강살은 특정 일주에서 보는 신살로, 강한 카리스마와 극단성이 함께 언급된다. 통용 조건에서는 경진·경술·임진·임술 일주를 괴강으로 보며, 무진·무술의 포함 여부에는 유파별 이견이 있다.

화개살(華蓋殺)

화개살은 화려한 것을 덮는 일산(日傘)에 빗댄 신살로, 예술·학문·종교처럼 홀로 깊어지는 정신세계의 기운을 뜻한다. 연지나 일지의 삼합 그룹을 기준으로 진·술·축·미 중 정해진 글자가 사주에 있으면 성립하며, 고독의 살이자 동시에 창작과 몰입의 재능으로 해석된다.

천을귀인(天乙貴人)

천을귀인은 명리학에서 가장 높이 치는 길신으로, 위기 때 도와주는 사람이 나타나고 흉함이 줄어드는 기운을 뜻한다. 일간을 기준으로 정해진 지지가 사주에 있으면 성립하며, 갑·무·경 일간은 축·미, 을·기는 자·신, 병·정은 해·유, 신은 인·오, 임·계는 사·묘가 천을귀인이다.

삼재(三災)

삼재는 띠(연지)를 기준으로 12년마다 돌아와 3년간 머문다는 액운의 시기를 말한다. 자신의 띠가 속한 삼합 그룹과 충하는 세 해가 삼재에 해당하며, 첫해를 들삼재, 둘째 해를 눌삼재, 셋째 해를 날삼재라 부른다. 현대 명리에서는 공포의 대상이 아니라 변동성이 커지는 시기로 해석한다.

역마살(驛馬殺)

역마살은 한곳에 머물지 못하고 움직이며 사는 기운을 뜻하는 십이신살의 하나다. 연지나 일지의 삼합 그룹을 기준으로 인·신·사·해 중 정해진 글자가 사주에 있으면 성립하며, 현대에는 이동·여행·해외·변화에 강한 활동성의 재능으로 해석된다.

도화살(桃花殺)

도화살은 복숭아꽃처럼 사람을 끌어당기는 매력을 뜻하는 신살로, 십이신살의 연살(年殺)과 같은 것이다. 연지나 일지의 삼합 그룹을 기준으로 자·오·묘·유 중 정해진 글자가 사주에 있으면 성립하며, 현대 명리에서는 흉살보다 인기·매력·주목받는 재능으로 해석하는 경향이 강하다.

공망(空亡)

공망은 '비어서 이르지 못한다'는 뜻으로, 60갑자를 10개씩 묶은 순(旬)에서 짝을 얻지 못하고 남는 두 지지를 말한다. 일주가 속한 순에 따라 공망 지지 두 개가 정해지며, 그 지지가 사주에 있으면 해당 자리의 기운이 온전히 발휘되기 어렵다고 해석한다.